東方元素在香水業(yè)中行之有年，但如何調(diào)制一款真正讓東方人產(chǎn)生文化認可的香水，還處在課題研究階段。

 

早在上世紀70年代，東方文化便開始影響現(xiàn)代香水的設計。讓·巴杜（Jean Patou）“1000”的香水瓶設計來自中式鼻煙壺；圣羅蘭的“鴉片”香水瓶造型，則來自古代日本武士隨身攜帶的藥盒印籠。此后數(shù)十年，東方文化一直是香水產(chǎn)業(yè)的靈感來源之一，且突破了造型設計的局限，西方調(diào)香師也因而熱衷對東方文化的探尋與演繹。嬌蘭的前任調(diào)香師Roja Dove，今年年初也發(fā)布了一款最新的中國香水“女媧”，這款只在英國哈羅德百貨（Harrods）銷售的香水有著茴香和蠟菊的香氣，與中國人的中國，并沒有太多關系。

 

香水中甚至有一個香型的大類，稱為“東方香調(diào)”（oriental），可見東方文化在香水中的重要性。但此“東方”指中東、印度一帶。這些國家自古盛產(chǎn)香料，在辛香、檀香，尤其樹脂、香脂類的香料使用上，有著源遠流長的文化。于是，香水業(yè)把運用到大量起源于該地香料的香水，稱為“東方香”。東方香大多濃郁醇厚，讓人聯(lián)想起濃墨重彩的阿拉伯風情。

 

伴隨著中東市場在奢侈品世界的話語權，沉香木（oud wood）正在全球香水行業(yè)風靡。概因沉香正是中東市場備受歡迎的香材，天然沉香油氣味豐富而厚重，是帶有動物氣息的木香，同時伴隨些許樹脂香氣。但調(diào)香師并不滿足于沉香本身的豐富層次，他們以沉香為主題，發(fā)揮出不同的風格，或摩登或神秘，或華麗或妖嬈。

 

成為潮流的好處之一，便是讓沉香這種昂貴的香材，開始出現(xiàn)在商業(yè)品牌中。除了昂貴的沙龍香水，如今價格適中的商業(yè)香水中也有了沉香。香港連卡佛的Creed香氛店里，便有一款“皇室沉香”（Royal Oud），這里的沉香伴隨干燥雪松與辛辣胡椒，屬于硬朗派；華倫天奴去年推出的Valentina Oud Assoluto則屬于皮革氣息十足的暗黑派沉香。

 

淡雅的桂花到了西方調(diào)香師手里，全然不是李清照詞中“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留”的那簇桂花。

 

然而，在中東之外，還有一個“東方”也在成為香水業(yè)的主力軍，那便是西方概念中的“遠東”，即今天的東亞。

 

中國和日本等東亞國家對香水業(yè)的影響更多在于文化層面。漢茶、桂花、竹子等植物已經(jīng)出現(xiàn)在不少香水中；甚至禪宗、漆木屏風、牡丹亭、龍王這些概念，也曾被調(diào)香師作為靈感來源。不過，傳統(tǒng)調(diào)香師用于詮釋東亞文化的氣味，與東亞消費者的嗅覺認知與審美之間，依舊處于“磨合期”。

 

例如中國人非常熟悉的“茶香”，在傳統(tǒng)香水中大多以“香檸檬為主的柑橘搭配植物青香”來體現(xiàn)，這一香氣架構，其實更符合伯爵茶等西方茶。對于淡雅的桂花，西方調(diào)香師的鑒賞角度與中國人也儼然不同，他們或是突顯花香特質(zhì)，以白花相襯，做得繽紛馥郁；或是捕捉到桂花香氣中的內(nèi)酯成分，用桃子杏子等氣息去體現(xiàn)，做成甜美果香。全然不是李清照詞中“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留”的那簇桂花。

 

服裝品牌ShanghaiTang的“玉龍雪山”（Jade Dragon）香水，則是不錯的對“有東方文化氣質(zhì)的香水”嘗試：充滿植物氣息的柑橘與羅勒，溫暖沉穩(wěn)的雪松與琥珀，分別象征著祥和的“玉”與具有力量的“龍”。還有上海家化的雙妹“夜上海”香水，采用復古的素心蘭香調(diào)，復刻30年代東方名媛的典雅氣質(zhì)。法國沙龍香水品牌By Kilian的“亞洲神話”系列，則借用了更古老的傳說，從《桃花源記》到宣紙上的水墨畫，算得上是更為大膽卻細膩的創(chuàng)作。

 

東亞消費者對“水”香的喜好，以至許多銷售員常常用“聞起來像沐浴后的自然體香”來向他們推銷香水。

 

但一直到最近，香水業(yè)才有了“裸香”一詞，它代表了東亞人熱愛的那種湊近了才能聞到的淡淡的香味，與沉香幾乎是截然相反，卻因為巨大的東亞市場而有望成為香水業(yè)的下一個寶藏。

 

東亞消費者對香水的了解與接觸雖然晚，但也形成了獨特的審美觀。以中國為例，儒家思想講究內(nèi)斂、含蓄、秀雅，這形成了中國市場斯文淡雅的嗅覺審美傾向。在購買香水時，消費者甚至會把“是否會對旁人造成干擾”、“是否適合商務場合”等的重要性等同于“是否彰顯出自我個性”。

 

這種獨特的審美就要求香水產(chǎn)業(yè)不再一味地生產(chǎn)“性感”、“濃烈”和“甜膩”的香水，而是兼顧不同文化背景的消費者所需。在東亞市場上大獲成功的香水中，最著名的是具有日本血統(tǒng)的三宅一生與高田賢三。三宅一生的“一生之水”作為水生花香調(diào)的開創(chuàng)者，問世至今，在知名度與銷量上一直名列東亞市場前茅；高田賢三的“水之戀”女士香水更以睡蓮為主角，營造出純潔清澈的淡雅水香。對應的男士香水“風之戀”，同樣以清澈水香為主調(diào)，是許多男性消費者入門香水首選。

 

觀察市場上其他的熱門香水，不難發(fā)現(xiàn)東亞消費者對“水”香的喜好標準。大衛(wèi)杜夫“冷水”、阿瑪尼“寄情水”甚至是迪奧1966年問世的“清新之水”（Dior Eau Sauvage）一直是中國男士香水銷量榜的前幾名，可見中國男性在香水選擇上的謹慎和低調(diào)。這種對清新自然淡香水的熱愛，以至許多銷售員常常用“聞起來像沐浴后的自然體香”來向他們推銷香水。

 

而在中國女士香水的銷售榜上，除了常年位居第一的“香奈兒五號”之外，則是香奈兒“邂逅綠色氣息”、雅頓“綠茶”和馬克·雅各布“小雛菊”等。相對香水界最常用的“性感火辣”、“張揚自我”等廣告宣稱，中國女性更偏愛詩意淡雅的概念，并認為若隱若現(xiàn)的暗香，才是優(yōu)雅得體的表現(xiàn)。愛馬仕的花園系列，正是以高品質(zhì)的用料，中性簡約、自然清新的風格，在中國市場上取得良好的銷量，成為許多消費者在商務場合的首選。

 

如何把抽象的文化元素用具象的氣味演繹并被主觀的嗅覺所接受？這或許是一個跨藝術領域的課題，因此也更需要以西方面孔為主體的調(diào)香師對東亞文化有更深入的了解，把東亞的古老文化嗅覺化。